تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثالث: ظهور الحيل الفقهية

يحسنُ قبلَ الحديثِ عن أثرِ التمذهبِ في ظهورِ الحيلِ تعريفُ مصطلحِ الحيلِ في: اللغةِ، والاصطلاحِ.

أولًا: تعريف الحيل في اللغة:

الحِيَل: جمعُ حِيْلَةٍ، على وزن: (فعيلة)، ماخوذةٌ مِن التحولِ (١).

ويرجعُ أصلُ الكلمةِ إلى مادة: (حول)، ولهذه المادة عدة معان، أهمّها: تَحرُّكٌ في دَوران (٢)، يقال: حَالَ الرجلُ في فرسِه، يَحُولُ حَوْلًا، وحُؤُولًا، إذا وَثَبَ (٣)، وحَالَ الشخصُ يَحُولُ، إذا تَحَرَّكَ (٤).

ومِنْ هذا البابِ: الحيلةُ؛ لأن الشخصَ يدورُ حوالي الشيءِ؛ ليدركَه (٥).

ومعنى الحيلةِ: الحِذْقُ في تدبيرِ الأمورِ، ويكونُ بتقليبِ الفِكْرِ حتى يُهتدى إلى المقصودِ، وجودةُ النظرِ، والقدرةُ على دقّةِ التصرفِ (٦).

(١) انظر: إعلام الموقعين (٤/ ١٨٨).

(٢) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (حول)، (٢/ ١٢١).

(٣) انظر: المصدر السابق.

(٤) انظر: المصدر السابق، والقاموس المحيط، مادة: (حول)، (ص/ ١٢٧٨).

(٥) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (حول)، (٢/ ١٢١)، والقاموس المحيط، مادة: (حول)، (ص/ ١٢٧٨).

(٦) انظر: لسان العرب، مادة: (حول)، (١١/ ١٨٥)، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (حول)، (ص/ ١٣٦).

التمذهب – دراسة نظرية نقدية · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمذهب – دراسة نظرية نقديةج ٣ · ص ١٤٢٣