تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

توطئة

إذا التزمَ المتمذهبُ مذهبَه، وأرادَ أنْ يأخذَ برخصةٍ مِنْ رُخَصِ المذاهبِ الأخرى، فهلْ له ذلك؟

تُعَدُّ مسألة: (تتبع الرخص) مِنْ المسائلِ المهمةِ التي كَثُرَ فيها كلامُ العلماءِ، ولا سيما مِنْ قِبَلِ المتأخرين والمعاصرين؛ وذلك لكثرةِ وقوعِ الناسِ فيها.

المطلب الأول: تعريف التتبع

التَّتَبُّعُ: مصدرٌ مِن الفعلِ تَتَبَّعَ، يُقالُ: تتَبَّعَ يَتَتَبَّعُ تَتَبُّعًا (١).

وجعل الأخفشُ، والليثُ تَبعَ، واتَّبَعَ بمعنى واحد (٢).

وفرَّقَ بينهما بعضُ أهلِ اللغةِ، فجعل تَبعَ بمعنى: مشى معه، تقولُ: تَبِعْتُ الرجلَ، إذا مشيتَ معه، واتَّبَعَ بمعنى: مشى خلفَه؛ ليلحقَه (٣).

يقولُ الليثُ: "أمَّا التَّتَبُّع: فأنْ يتَتبَّعَ في مهلةٍ شيئًا بعدَ شيءٍ" (٤).

(١) انظر: لسان العرب، مادة: (تبع)، (٨/ ٢٧).

(٢) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (تبع)، (٢/ ٢٨٢)، والصحاح، مادة: (تبع)، (٣/ ١١٩٠)، ولسان العرب، مادة: (تبع)، (٨/ ٢٧).

(٣) انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة: (تبع)، (١/ ٢٥٤).

(٤) نقل قولَ الليث الأزهريُّ في: تهذيب اللغة، مادة: (تبع)، (٢/ ٢٨٢). وانظر: لسان العرب، مادة: (تبع)، (٨/ ٢٨).

التمذهب – دراسة نظرية نقدية · الجزء ٢ · الصفحة ٩٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمذهب – دراسة نظرية نقديةج ٢ · ص ٩٨٥