= شهد فتح العراق، ونزل الكوفة، وسكنها، وشهد الجمل مع عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وفُقئت عينه، وشهد مع عليّ أيضًا صفين والنهروان، توفي - رضي الله عنه - بالكوفة سنة ٦٨ هـ وقيل: سنة ٦٩ هـ، وهو ابن مائة وعشرين عامًا، وقيل: ابن مائة وثمانين عامًا. انظر ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد (٦/ ٢٢)، والتاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٤٣)، وتاريخ مدينة السلام للخطيب (١/ ٥٤٦)، والاستيعاب لابن عبد البر (ص/ ٥٧٧)، وتهذيب الكمال للمزي (١٩/ ٤٢٥)، وسير أعلام النُّبَلاء (٣/ ١٦٣)، والإِصابة لابن حجر (٤/ ٤٦٩).

(١) من الآية (٣١) من سورة (التوبة).

(٢) أخرج حديث عدي بن حاتم - رضي الله عنه -: البخاري في: التاريخ الكبير (٧/ ١٠٦)؛ والترمذي في: جامعه، كتاب: تفسير القرآن عن رسول الله - ﷺ -، باب: ومن سورة التوبة (ص/ ٦٩٤)، برقم (٣٠٩٥)، وقال: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إِلَّا من حديث عبد السَّلام بن حرب، وغطيفُ بن أعين ليس بمعروف في الحديث". والطبري في: جامع البيان (١١/ ٤١٧ - ٤١٨)؛ والطَّبراني في: المعجم الكبير (١٧/ ٩٢)، بالرقمين (٢١٨ - ٢١٩)؛ والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: آداب القاضي، باب: ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي (١٠/ ١١٦)؛ وفي: المدخل إِلى السنن الكبرى، باب: ترك الحكم بتقليد أمثاله من أهل العلم (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، برقم (٢٦١).

وعزاه السيوطي في: الدر المنثور (٧/ ٢٣٢) إِلى ابنِ سعد، وعبدِ بن حميد، وابنِ المنذر، وابنِ أبي الشَّيخ، وابنِ مردويه.

وحسَّن الحديثَ تقي الدين بن تيمية في: الإِيمان (ص/ ٦٤)، والألباني في: صحيح الترمذي (ص/ ٦٩٤).

وللحديث شواهد موقوفةٌ بمعنى حديث عدي - رضي الله عنه -: منها: أثر عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -، وأخرجه: الطبري في: جامع البيان (١١/ ٤١٨ - ٤١٩)؛ والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: آداب القاضي، باب: ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي (١٠/ ١١٦)؛ وابن عبد البر في: جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٩٧٧)، برقم (١٨٦٤)؛ وابن حزم في: الإِحكام في أصول الأحكام (٦/ ١٧٩ - ١٨٠).

وعزاه السيوطي في: الدر المنثور (٧/ ٢٣٢) إِلى عبد الرزاق، والفريابي، وابن المنذر، وأبي حاتم، وأبي الشيخ.