تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومقابلُ المعروفِ عندهم: المنكرُ، وسيأتي بيانُ مصطلح: (المنكر) إنْ شاءَ الله تعالى.

أمثلة القول المعروف عند المالكية:

المثال الأول: يقولُ ابنُ الحاجبِ: "الرِّبْحُ يُزكَّى لحولِ الاصلِ على المعروف، كالنتاجِ، لا كالفوائدِ" (١).

المثال الثاني: يقولُ الحطّابُ عند قولِ خليل: "ودَمْعُه وعَرَقُه": "هذا هو المعروفُ مِن المذهبِ، قال في: (المدونة): وعَرَقُ الدوابِّ، وما يخرجُ مِن أنوفِها طاهرٌ" (٢).

المثال الثالث: يقولُ ابنُ شاسٍ في مسألةِ: (أسباب جمع الصلاة): "الأول: السفرُ، فيجوزُ الجمعُ بين الصلاتين المشتركتي الوقت على المعروفِ مِن المذهبِ" (٣).

الفرع العاشر: الراجح

أولًا: التعريف اللغوي للراجح:

الراحجُ: اسمُ فاعلِ مِن الفعلِ رَجَحَ، يُقالُ: رَجَحَ يَرْجحُ - مثلثة الجيم - رُجُوْحًا، ورُجْحَانًا (٤).

وترجعُ مادةُ: (رجح) إلى معنى واحدٍ، يشيرُ إليه ابنُ فارسٍ بقولِه: "الراءُ والجيمُ والحاءُ أصلٌ واحدٌ يدلُّ على رَزَانةٍ وزيادةٍ" (٥).

(١) جامع الأمهات (ص/ ١٤٥).

(٢) مواهب الجليل (١/ ٩١).

(٣) عقد الجواهر الثمينة (١/ ٢١٧).

(٤) انظر: الصحاح، مادة: (رجح)، (١/ ٣٦٤)، والقاموس المحيط، مادة: (رجح)، (ص/ ٢٧٩).

(٥) مقاييس اللغة، مادة: (رحج)، (٢/ ٤٨٩).

التمذهب – دراسة نظرية نقدية · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمذهب – دراسة نظرية نقديةج ١ · ص ٥٣٣