تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللصحة عدة معان في اللغةِ، منها:

المعنى الأول: ذهابُ المرضِ والسقمِ (١).

المعنى الثاني: البراءةُ مِنْ كلِّ عَيْبٍ وريبٍ (٢).

المعنى الثالث: الاستواء، ومنه: الصَحْصَحُ، والصَحْصَاح، والصَحْصَحَان، وهو ما استوى مِن الأرضِ (٣).

يقولُ ابنُ فارسٍ: "الصادُ والحاءُ أصلٌ يدلُّ على: البراءةِ مِن المرضِ والعيبِ، وعلى الاستواءِ" (٤).

المعنى الرابع: الاشتدادُ، ومنه: صَحَاحُ الطريق، وهو ما اشتدَّ، ولم يسهلْ (٥).

ومِن الاستعمالاتِ المجازيةِ للصحةِ، قولُهم: صَحَّ عندَ القاضي حقُّه، وصَحَّتْ شهادتُه، ومذهبُ فلانٍ هو المذهبُ الصحيحُ (٦).

يقولُ أبو بكرٍ السمرقندي عن استعمالِ الصحيح في اللغةِ: "يُستَعمل الصحيحُ في الجماداتِ، فيما استوى تركيبُه الخاصّ، وفيه صلابةٌ وشدةٌ، يُقالُ: ... هذا كُوْزٌ صحيحٌ، وكُوْزٌ منكسرٌ، إذا كان فيه نوعُ نقصان.

ويستعملُ في الحيواناتِ فيما اعتدلتْ طبيعتُه، واستكملَ قوتَه، مع انتفاءِ أسباب الهلاكِ والنقصانِ عن المعاني الباطنةِ، يُقالُ: رجلٌ صحيحٌ ... ومصحاحٌ" (٧).

(١) انظر: المصادر السابقة، والصحاح، مادة: (صح)، (١/ ٣٨١).

(٢) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (صح)، (٣/ ٢٨١).

(٣) انظر: المصدر السابق، وتهذيب اللغة، مادة: (صح)، (٣/ ٤٠٤)، والقاموس المحيط، مادة: (صح)، (ص/ ٢٩١).

(٤) مقاييس اللغة، مادة: (صح)، (٣/ ٢٨١).

(٥) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (صح)، (٣/ ٤٠٤)، والصحاح، مادة: (صح)، (١/ ٣٨١)، والقاموس المحيط، مادة: (صح)، (ص/ ٢٩١).

(٦) انظر: أساس البلاغة للزمخشري، مادة: (صح)، (ص/ ٣٤٨).

(٧) ميزان الأصول (١/ ١٣٩).

التمذهب – دراسة نظرية نقدية · الجزء ١ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمذهب – دراسة نظرية نقديةج ١ · ص ٥١٨