المثال الثالث: يقولُ المرداويُّ - أيضًا -: "قال ابنُ عقيلٍ: إنْ نسيها - أيْ: الفاتحة - في ركعةٍ أَتَى بها فيما بعدها مرتين، ويَعْتدّ بها، ويسجدُ للسهوِ، قال في: (الفنون): وقد أشارَ إليه أحمدُ" (١).
الفرع الثالث: القول
أولًا: التعريف اللغوي للقول:
القَوْلُ: مصدرٌ مِن الفعلِ قالَ، يُقالُ: قال يَقُول قَوْلًا، وقِيْلًا، وقَوْلَةً، ومَقَالَةً، ومَقَالًا (٢).
وذَهَبَ بعضُ اللغويين إلى أنَّ القِيْلَ والقالَ اسمانِ، وليسا مصدرينِ (٣).
ويجمع القول على أقوال، وجمعُ الجمعِ: أقاويل (٤).
ومعنى القولِ: الكلامُ والنطقُ (٥)، أو كلُّ لفظٍ مَذَلَ (٦) به اللسانُ تامًّا، أو ناقصًا (٧).
وقال بعضُ أهلِ اللغةِ: يُستعملُ القولُ في الخيرِ، وفي الشر، أمَّا
(١) الإنصاف (٢/ ١١٢).
(٢) انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة: (قول)، (٢/ ٩٧٦)، ولسان العرب، مادة: (قول)، (١١/ ٥٧٣)، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (قول)، (ص/ ٤٢٤)، والقاموس المحيط، مادة: (قول)، (ص/ ١٣٥٨).
(٣) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (قول)، (ص/ ٤٢٤).
(٤) انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة: (قول)، (٢/ ٩٧٦)، ولسان العرب، مادة: (قول)، (١١/ ٥٧٣)، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (قول)، (ص/ ٤٢٤)، والقاموس المحيط، مادة: (قول)، (ص/ ١٣٥٨).
(٥) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (قول)، (٩/ ٣٠١)، ولسان العرب، مادة: (قول)، (١١/ ٥٧٣)، والقاموس المحيط، مادة: (قول)، (ص/ ١٣٥٨)، وتاج العروس، مادة: (قول)، (٣٠/ ٢٩٣).
(٦) المذل: الإفشاء. انظر: القاموس المحيط، مادة: (مذل)، (ص/ ١٣٦٦).
(٧) انظر: لسان العرب، مادة: (قول)، (١١/ ٥٧٢)، والقاموس المحيط، مادة: (قول)، (ص/ ١٣٥٨).