تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: نعم، أبو جعفر كيس فهم.

"تاريخ بغداد" 2/ 395، "تهذيب الكمال" 26/ 262، "سير أعلام النبلاء" 10/ 387.

AUTO 2351 - محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي

قال المروذي: عرضت على أبي عبد الله كتابا فيه هذه الأسماء، الأخوة فيه: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، ومحمد بن عيينة.

فقال: كان محمد شيئا عجبا، وكان بعد سفيان، وكان يلبس الصوف، وكان إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها. ولين القول فيه.

"العلل" رواية المروذي وغيره (293).

AUTO 2352 - محمد بن أبي عيينة بن المهلب البصري

قال عبد الله: سألته عن محمد بن أبي عيينة؛ فقال: يروى عنه.

"العلل" رواية عبد الله (1672).

AUTO 2353 - محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد الله

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن عاصم، عن ابن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من عزى مصابا فله مثل أجره" (¬1)، فقيل لأحمد: رواه غير علي بن عاصم؟

(¬1) رواه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)، والبزار في "البحر الزخار" 5/ 64 (1632)، والبيهقي 4/ 59. من طرق عن علي بن عاصم، عن محمد بن سوقه به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · الجزء ١٩ · الصفحة ١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالج ١٩ · ص ١٧