تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عبد الله؟ حدثني أبي قال: حدثنا النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: يتغر (¬1) الغلام في سبع، ويحتلم في أربع عشرة وينتهي طوله في إحدى وعشرين، ويسكمل عقله في ثمان وعشرين، فلا يزداد عقلا إلا بالتجارب.

"العلل" رواية عبد الله (443)

قال عبد الله: حدثني أبي، عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: نظرت في كتاب ابن أبي ليلى فإذا هو يرويه عن يزيد بن أبي زياد.

قال أبي: وحدثناه وكيع سمعه من ابن أبي ليلى، عن الحكم وعيسي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وكان أبي يذكر حديث الحكم وعيسي يقول: إنما هو حديث يزيد بن أبي زياد كما رآه ابن نمير في كتاب ابن أبي ليلى.

قال أبي: ابن أبي ليلى كان سيئ الحفظ، ولم يكن يزيد بن أبي زياد بالحافظ.

"العلل" رواية عبد الله (708).

قال عبد الله: سألته عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ فقال: مضطرب الحديث.

قال أبي: فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه، حديثه فيه اضطراب.

"العلل" رواية عبد الله (862).

قال عبد الله: حدثني أبي قال: سمعت وكيعا يقول: أدركنا ابن أبي ليلى يعزر سبعين.

"العلل" رواية عبد الله (949).

(¬1) يتغر بالتاء المثناة المشددة، وكسر الغين المعجمة، وهو افتعل من الثغر، قلبت الثاء تاء مثناة ثم ادغمت. انظر "تاج العروس" (ثغر).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · الجزء ١٨ · الصفحة ٦١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالج ١٨ · ص ٦١٦