ببغداد -يعني: من شعبة- وكنت في آخر الناس، اجعلوه عن رجل.

"مسائل البغوي" (32)

قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم. وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثا منه، كان قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان.

"الجرح والتعديل" 4/ 370، "تهذيب الكمال" 12/ 489 - 490

قال الزعفراني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عفان: أيهما أكثر غلطا، سفيان أو شعبة؟

قال: شعبة بكثير.

= سمعه من شعبة، عن يحيى بن أبي سليم وهو أبو بلج، عن عمرو بن ميمون، كذلك رواه غندر وأصحاب شعبة عن شعبة عن أبي بلج. اه.

ورواه الإمام أحمد 2/ 298 عن محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي 4/ 235 (2617) وابن الجعد في "مسنده" ص 257 (1708)، وإسحاق بن راهوية 1/ 360 (366) عن عبيد بن سعيد الأموي.

أربعتهم (محمد بن جعفر - وأبو داود - وعلي بن الجعد - وعبيد بن سعيد) عن شعبة، عن يحيى بن أبي سليم أبي بلج، عن عمرو بن ميمون به.

والحديث صححه الحاكم 1/ 3 - 4 وقال لا يحفظ له علة، وقال الذهبي في "التلخيص": لا يحتج بحتج به -أي: أبو بلج- وقد وثق، وقال البخاري فيه نظر. اه. وقال العراقي كما في "فيض القدير" 6/ 195: حديث أحمد صحيح وهو غير من طريق الحاكم. اه.

وقال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" 2/ 752: رجاله ثقات. اه.

وصححه الألباني في "الصحيحة" (2300).