وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل قال: قلت لعامر: أنزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن أربعين سنة، ثم نزل عليه عشرين، عشر بمكة وعشر بالمدينة، فما شأن ثلاث؟

قال: أخبرت أن إسرافيل ترايا له ثلاث سنين (¬1).

"العلل" رواية عبد الله (2489).

وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت الشعبي يقول: إسماعيل بن أبي خالد يشرب العلم شربا.

"العلل" رواية عبد الله (3566).

وقال عبد الله: قيل له: إسماعيل بن أبي خالد أعلى أصحاب الشعبي؟ قال: ما أبعدت.

"العلل" رواية عبد الله (4135).

(¬1) لم أقف عليه بهذا الإسناد عن الشعبي، بينما رواه الإمام أحمد كما في "البداية والنهاية" 3/ 7، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 191، ومن طريق الإمام رواه البيهقي في "الدلائل" 2/ 132، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 1/ 140 من طرق عن داود ابن أبي هند، عن عامر الشعبي، به.

وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 3/ 7: هذا إسناد صحيح إلى الشعبي، وهو يقتضي أن إسرافيل قرن معه بد الأربعين ثلاث سنين ثم جاءه جبريل. وأما الشيخ شهاب الدين أبو شامة فإنه قد قال: وحديث عائشة لا ينافي هذا، فإنه لا يجوز أن يكون أول أمره الرؤيا، ثم وكل به إسرافيل في تلك المدة التي كان يخلو فيها بحراء. . . تدريجا له وتمرينا إلى أن جاءه جبريل. . اه ثم ذكر تفصيلا.

بينما قال ابن سعد بعد ما روى الحديث: فذكرت هذا الحديث لمحمد بن عمر -يعني الواقدي- فقال: ليس يعرف أهل العلم ببلدنا أن إسرافيل قرن بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، وإن علماءهم وأهل السير منهم يقولون: لم يقرن به غير جبريل من حين أنزل عليه الوحي إلى أن قبض -صلى الله عليه وسلم-. اه.