قال: ما كان يوزن فوزنا بوزن، وما كان لا يوزن فلا بأس اثنين بواحد يدا بيد.

قال: أصل هذا كله يعود إلى الوزن، فمن كره ما يوزن واحدا باثنين يكرهه.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (2106).

قال إسحاق بن منصور: قلت: قال سفيان: وأناس لا يرون به بأسا، الإبرة بالإبرتين، والفلس بالفلسين، والسيف بالسيفين، يقولون: قد خرج من الوزن، وأناس يكرهونه، يقولون: يعود إلى الوزن، وأن يوزن أحب إلي.

قال أحمد: يعود إلى الوزن، هذا أصله كله واحد، من ذهب إلى قول سعيد بن المسيب (¬1)، لا يرى بهذا كله بأسا، ومن ذهب إلى حديث عمار يكره هذا كله (¬2).

قال إسحاق: لا بأس به اثنان بواحد يدا بيد؛ لأنه خرج من حد الوزن، ولا ينظر إلى أصل ما كان، إنما النظر يوم يتبايعون.

"مسائل الكوسج" (2108).

قال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد: سئل عن السمن بالزبد اثنان بواحد، قال سفيان: إذا خرج من الزبد مثله فلا بأس به، وإذا زاد أو نقص فهو مكروه.

(¬1) سبق تخريجه.

(¬2) رواه ابن أبي شيبة 4/ 310 (20420)، وابن حزم 8/ 484 وصححه الألباني في "الإرواء" (1344).