وقال في رواية الجوزجاني فيمن اشترى ما في السفينة صبرة، ولم يسم كيلا: فلا بأس أن يشرك فيها ويبيع ما شاء، إلا أن يكون بينهما كيلا فلا يولي حتى يكال عليه.

"المغني" 6/ 181

وقال الأثرم: سألت أبا عبد الله عن قوله: "نهى عن ربح ما لم يضمن" (¬1)؟

قال: هذا في الطعام وما أشبهة من مأكول أو مشروب، فلا يبيعه حتى يقبضه.

"المغني" 6/ 182، "معونة أولي النهى" 5/ 131

نقل حنبل عنه: أنه ذكر له قول أبي سلمة، فقال: لا بأس إذا كان للرجل طعام أمر له به سلطان أو وهب له أن يبيعه قبل أن يقبضه والعبد مثل ذلك. والدابة يبيعها قبل أن يقبضها؟

قال أحمد: لا بأس بذلك ما لم يكن للتجارة.

"تقرير القواعد" 1/ 392

وقال في رواية أبي طالب في بيع الزيادة في العطاء: قال ابن عباس: ما يدريه ما يخرج ومتى يخرج (¬2)، لا يشتريه، وكرهه. وربما سمي هذا أيضا بيع الصكاك.

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 174، وأبو داود (6628)، والترمذي (1234)، والنسائي 7/ 295، وابن ماجه (2188)، من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وقال الحاكم 2/ 17: هذا حديث على شرط جملة من أئمة المسلمين صحيح. وحسنه الألباني في "الإرواء" (1305).

(¬2) رواه ابن أبي شيبة 4/ 358 (20956) في كراهة بيع الزيادة في العطاء إلا بعرض.