قال: كان ابن عباس يقول: من طاف بالبيت فقد حل، هذا في العمرة، وقوله "الحج عرفات" مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة".

"مسائل عبد الله" (835).

AUTO 1134 - زمان الوقوف بعرفة

قال إسحاق بن منصور: قلت: متى يفوت الحج؟

قال: إذا أدركه الفجر قبل أن يأتي عرفة، إذا لم يطأ عرفة ليلا فقد فاته الحج.

قال إسحاق: كما قال مع أن الوقوف بجمع حتى يستتم الحج له مما يستحب لما روى عروة ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (¬1).

"مسائل الكوسج" (1426).

قال إسحاق بن منصور: قلت: سئل سفيان عن المغمى عليه: هل يلبى عنه؟ قال: أرى أن يمضي، فإذا أفاق لبى، فإن كان عليه أيام ترجع رجع، فإن لم يكن عليه أيام فرجع لبى وأهراق دما، ومضى.

قال أحمد: جيد، وإن وقف بعرفة وهو مغمى عليه فليس له حج إلا أن يفيق قبل طلوع الفجر.

"مسائل الكوسج" (1697).

(¬1) رواه الإمام أحمد 4/ 15، وأبو داود (1950)، والترمذي (891)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي 5/ 263 - 264، وابن ماجه (3016) من حديث عروة بن مضرس الطائي، وصححه النووي في "المجموع" 8/ 163.

قال الحافظ في "التلخيص" 2/ 256: وصحح هذا الحديث الدارقطني والحاكم والقاضي أبو بكر ابن العربي على شرطهما.

وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1704)، و"الإرواء" (1066).