تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 1333 - الاستقراض للعقيقة

قال صالح: الرجل يولد له ابن، وليس عنده ما يعق عنه، أحب إليك أن يستقرض ويعق عنه، أم يؤخر ذلك حتى يوسر له؟

قال: أشد ما سمعنا في العقيقة ما روى الحسن، عن سمرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كل غلام رهينة بعقيقته، يذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه" (¬1) وروي عن سلمان بن عامر الضبي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مع الغلام عقيقة أميطوا عنه الأذى، وأريقوا عنه دما" (¬2).

وسئل الحسن عن قوله: "أميطوا عنه الأذى" قال: يحلق رأسه (¬3).

وكان يستحب لمن عق عن ولده أن يذبح عنه يوم السابع، فإن لم يفعل ففي أربع عشرة، فإن لم ففي إحدى وعشرين، والعقيقة لا يكسر لها عظم، تفصل جداول، فيؤكل منها ويطعم، وإني لأرجو إن استقرض أن يعجل الله له الخلف؛ لأنه أحيا سنة من سنن النبي -صلى الله عليه وسلم-، واتبع ما جاء عنه، وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "عن الغلام شاتان متكافئتان، وعن الجارية شاة" (¬4). وقال بعضهم: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- عق عن الحسن بكبش وعن الحسين بكبش، ويقال: إن فاطمة حلقت رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما ورقا.

"مسائل صالح" (621).

(¬1) رواه الإمام أحمد 5/ 17، وأبو داود (2837) والترمذي كما في "تحفة الأشراف" 4/ 64، والنسائي 7/ 166، وابن ماجه (3165)، وقد تقدم تخريجه وتصحيحه.

(¬2) رواه الإمام أحمد 4/ 17 - 18، والبخاري (5472).

(¬3) علقه الحاكم 4/ 238 عن جرير بن حازم عنه بلفظ: هو الشعر.

(¬4) تقدم تخريجه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٨ · الصفحة ٣٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٨ · ص ٣٥٦