قال: لا يؤكل من النذور، ولا من جزاء الصيد، ويؤكل ما سوى ذلك.

قال إسحاق: كما قال؛ لأن النذور وجزاء الصيد واجبان، ويتحامى الأكل من كل واجب أحب إلينا. وكذلك قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: لا يؤكل من جزاء الصيد، والنذور، ويؤكل ما سوى ذلك (¬1).

"مسائل الكوسج" (1479).

قال إسحاق بن منصور: قال أحمد: بلغني عن أبي يعقوب إسحاق أنه قال: لا يؤكل من هدي المتعة.

قال أحمد: فذكرت حديث عمرة عن عائشة -رضي الله عنه- أنها قالت: أدخل علينا لحم بقر فقالوا: ذبح النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أزواجه ببقر (¬2).

قلت: من شاء؟

قال: لم يأكلن من اللحم.

قال: ويكون هذا.

قلت: يأكل؟

قال: يأكل ما سوى ذلك جزاء الصيد والنذر، واحتج بحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-.

قال إسحاق: كما قال، ولم أقله ما بلغه.

"مسائل الكوسج" (1480).

قال إسحاق بن منصور: قلت: سئل سفيان: إن أكل منه شيئا؟

قال: يغرم قيمة ما أكل. يعني: من الفدية أو جزاء الصيد.

(¬1) رواه البخاري معلقا قبل حديث (1719)، ووصله ابن أبي شيبة 3/ 171 (13194)، وانظر: "تعليق التعليق" 3/ 93.

(¬2) رواه الإمام أحمد 6/ 194، والبخاري (1709)، ومسلم (1211/ 125).