تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: يلبس ثوبه، ثم يقلد بدنته، ثم يشعر، ثم يحرم، هكذا الأمر، كذا يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه فعل، وليس فيه لبس الثوبين إلا ابن عمر كان إذا أراد أن يشعر بدنته لبس ثوبيه.

"مسائل عبد الله" (909).

قال عبد الله: سألت أبي عن حديث ابن عمر وعطاء فيمن قلد وأشعر فقد أحرم، تذهب إليه؟

قال: نعم.

"مسائل عبد الله" (910).

نقل حنبل عنه: لا ينبغي أن يسوقه حتى يشعره، ويجلله بثوب أبيض، ويقلده نعلا أو علاقة قربة.

"الفروع" 3/ 547، "الإنصاف" 9/ 411.

AUTO 1286 - موضع إشعار الهدي

قال إسحاق بن منصور: قلت: من أين يشعر البدن؟

قال: صفحة سنامه الأيمن؛ حديث أبي حسان، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- (¬1).

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (1548).

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله قال: من أين أشعرت البدنة أجزأك، لحديث ابن عمر (¬2).

"مسائل ابن هانئ" (799).

(¬1) رواه الإمام أحمد 1/ 216، ومسلم (1243).

(¬2) رواه الشافعي في "مسنده" 1/ 307 (799)، والبيهقي 5/ 232.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٨ · ص ٢٨٣