تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: ليس بها بأس، روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الضبع، قال: "هي من الصيد" حديث جرير بن حازم (¬1).

قال عبد الله؛ ورواه ابن جريج عن عبد الله بن عبيد، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، عن جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (¬2).

"مسائل عبد الله" (782)، (783)

نقل حنبل عنه: إذا أصاب المحرم الجراد تصدق عن كل جرادة بتمرة.

وقال في موضع آخر في الجراد والسمك: لا بأس بأكلهما للمحرم؛ ليس لهما ذكاة.

"الروايتين والوجهين" 1/ 300.

نقل مهنا: يقتل البرغوث.

فقيل له: يقتل القملة؟ قال: لا.

"الروايتين والوجهين" 1/ 302.

قال في رواية حنبل: إنما جعلت الكفارة في الصيد المحلل أكله، فأما السبع فلا أرى فيه كفارة.

وفي موضع آخر: سألت أبا عبد الله: عن أكل الضبع؟

فقال: يؤكل لا بأس بأكله. قال: وكل ما يؤذي إذا أصابه المحرم فإنه يؤكل لحمه.

(¬1) رواه الإمام أحمد 3/ 297، وأبو داود (3801)، وابن ماجه (3085) وصححه ابن خزيمة (2646)، والحاكم 1/ 452، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وصححه كذلك الألباني في "الإرواء" (1050).

(¬2) رواه الإمام أحمد 3/ 318، والترمذي (851): وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي 5/ 191.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٨ · الصفحة ٢١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٨ · ص ٢١٨