ونقل عنه الميموني في حديث عائشة وأنها كانت تلبس مماليكها التبابين (¬1)، أنهم مماليك.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 42.

وقال في رواية الأثرم: لا يلبس نعلا لها قيد وهو السير يجعل في الزمام معترضا. فقيل له: فالخف المقطوع؟

قال: هذا أشد.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 44.

وقال حرب: سئل أحمد عن النعل يوضع عليها شراك بالعرض على ظهر القدم كما يفعله (المحرس) (¬2) يلبسه المحرم؟ فكرهه.

وقال في رواية المروذي: أكره الحمل والعقب الذي يجعل للنعل.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 47.

AUTO 1209 - إذا أحرم وعليه مخيط أو لبس مخيطا ناسيا

قال إسحاق بن منصور: قلت: من أحرم وعليه قميص؟

قال: يخلعه ولا يشقه.

قال إسحاق: كما قال، لما سن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك (¬3).

"مسائل الكوسج" (1453)

(¬1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 170 (24857).

(¬2) كذا في شرح العمدة، وبهامشها: هكذا في النسختين، ولعل صحة العبارة: الحركة وهم خدم السلطان والمرتبون لحفظه وحراسته.

(¬3) رواه الإمام أحمد 4/ 222، والبخاري (1536)، ومسلم (1180) من حديث يعلى ابن أمية.