وقد روي عنه قال: "لا تسافر سفرا مع ذي محرم" (¬1) وروي عنه أنه قال: "لا تسافر يومين" (¬2)، وروي عنه أنه قال: "لا تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم" (¬3)، فيلزم من زعم أنه لا يقصر الصلاة إلا في ثلاث أنه يقول: تقصر الصلاة فيما وقع عليه اسم سفر من يوم أو يومين أبدا.

"مسائل عبد الله" (861).

قال عبد الله: سألت أبي عن: الجمع بين الصلاتين في السفر؟

قال: يؤخر الظهر إلى وقت العصر، والمغرب إلى وقت العشاء الآخرة، وهذا أعجب إلينا.

"مسائل عبد الله" (862).

قال عبد الله: وسألت أبي: هل يجمع الرجل بين الظهر والعصر في وقت الظهر في السفر؟

فقال: قد قال ذلك قوم، وذاك أعجب إلينا -يعني: القول الأول.

"مسائل عبد الله" (863).

قال عبد الله: سألت أبي: هل يصلي الرجل بصلاة الإمام بعرفة، والإمام من أهل مكة؟ فقال: أينبغي له أن يتم الصلاة؟ !

"مسائل عبد الله" (864).

قال عبد الله: سألت أبي عن: رجل من غير أهل مكة، وقد أقام بمكة عشرا، ثم شهد الموسم مع الإمام، هل يجوز له أن يصلي مع الإمام المكي بعرفة؟

(¬1) رواه مسلم (1345).

(¬2) البخاري (1197)، ومسلم (827) من حديث أبي سعيد الخدري.

(¬3) رواه البخاري (1088)، ومسلم (1339) من حديث أبي هريرة.