تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 1013 - الحج المرأة في عدتها؟

قال إسحاق بن منصور: قلت: يكره للمرأة أن تحج في عدتها من طلاق؟

قال: لا بأس به.

قال إسحاق: كما قال، إذا كانت مبتوتة.

"مسائل الكوسج" (1160).

قال ابن هانئ: سألته عن المتوفى عنها زوجها هل لها أن تخرج إلى الحج -الفريضة- مع أختها، أو أمها، وهي في عدتها؟

قال: لا تخرج حتى تنقضي عدتها، يقال: إن عمر ردهن من ذي الحليفة (¬1).

قيل له: يروى عن عثمان أنه ردهن أيضا (¬2)؟

قال: لا يثبت، وقد رخصت في ذلك عائشة، وابن عباس (¬3).

"مسائل ابن هانئ" (1162).

قال البغوي: وسئل أحمد وأنا أسمع: أتحج المرأة في العدة؟

قال: نعم.

"مسائل البغوي" (48).

(¬1) رواه سعيد بن منصور في "السنن" 1/ 317 (1344)، وابن أبي شيبة 3/ 311 (14642).

(¬2) رواه ابن أبي شيبة 3/ 311 (14644)، عن عثمان وعمر -رضي الله عنهما-.

(¬3) أثر عائشة رواه عبد الرزاق 7/ 29 (12053)، وابن أبي شيبة 3/ 311 (14639)، والبيهقي 7/ 436 (15508) بلفظ: أحجت أم كلثوم في عدتها. أما أثر ابن عباس فرواه ابن أبي شيبة 3/ 311 (14638) أن ابن عباس كان لا يرى بأسا بالمطلقات ثلاثا والمتوفى عنهن أزواجهن في عدتهن.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٧ · الصفحة ٥٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٧ · ص ٥٥١