قال أبو داود: قلت لأحمد: في المغمى عليه يقضي صيامه الذي أغمي عليه؟

قال: يجزئه صيام يومه الذي أغمي عليه فيه، فأما غير ذلك فيقضي، وذلك أنه نوى صيام يومه فأجزأه وغير ذلك لم يكن له نية، وقد قيل: لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل.

"مسائل أبي داود" (648).

قال عبد الله: سألت أبي عن المغمى عليه إذا كان ذلك في أول يوم من شهر رمضان ما يقضي من الصوم والصلاة.

قال أبي: أما الصلاة فيقضيها كلها، وأما الصيام فإنه يجزئه أول يوم إذا كان قد نوى الصوم من الليل، ولا يجزئه ما سوى ذلك لأنه يحتاج أن ينوي في كل يوم لما روي عن حفصة، رفعه بعضهم عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا صيام لمن لم يجمع عليه من الليل" (¬1).

قال أبي: والمغمى عليه يوم أو أكثر يقضي الصلاة.

"مسائل عبد الله" (706).

قال عبد الله: قلت: فإن أغمي عليه قبل رمضان يوما فلم يقض حتى خرج شهر رمضان؟

قال: يقضي الشهر كله لا يجزئه إلا أن ينوي، حديث حفصة (¬2).

"مسائل عبد الله" (707).

قال عبد الله: سألت أبي عن رجل نوى الصيام من الليل ثم أغمي عليه بعد طلوع الفجر في أول يوم من رمضان.

(¬1) سبق تخريجه.

(¬2) سبق تخريجه.