تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: يفطرون ويخرجون لعيدهم إن كان قبل الزوال، وإن شهدوا بعد الزوال أفطروا أيضا ويخرجون من الغد لعيدهم -يعني الصلاة.

"مسائل عبد الله" (660).

قال عبد الله: قلت لأبي: فإن رأوا الهلال يوم الشك قبل الزوال ترى للناس أن يفطروا ساعة رأوا الهلال؟

قال: لا يعجبني ذلك، أرى أن يتموا صومهم على حديث ابن مسعود أنه قال: لعله أهل ساعتئذ (¬1). وحديث عمر أيضا: الأعمش عن أبي وائل عن عمر نحو هذا القول أو مثله (¬2).

قلت لأبي؛ فيخرجون للعيد إذا كانوا رأوه قبل الزوال؟

قال: نعم، يخرجون لعيدهم، ولا أرى أن يفطروا على حديث ابن مسعود. (¬3)

قلت لأبي: فإن رأوه بعد الزوال؟

قال: كذلك أيضا لا يفطرون، يتمون صومهم ذلك.

قلت لأبي: فأي وقت يخرجون للعيد إذا كانوا رأوه بعد الزوال؟

قال: يخرجون من الغد.

"مسائل عبد الله" (661).

قال عبد الله: حدثني أبي: حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: كنا بخانقين فأهللنا هلال رمضان، فمنا من صام، ومنا من أفطر، فأتانا كتاب عمر: إن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال

(¬1) رواه ابن أبي شيبة 2/ 319 (9453).

(¬2) سبق تخريجه.

(¬3) سبق تخريجه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٧ · ص ٣٥٥