تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.

قلت: قد عرفت، ولكن ما هذا؟

قال: هو في الحضر، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أراد التوسعة على أمته (¬1).

"مسائل الكوسج" (417)

قال إسحاق بن منصور: سئل أحمد عن الجمع بين الصلاتين.

فقال: يؤخر الظهر إلى العصر، والمغرب إلى العشاء.

"مسائل الكوسج" (461)

قال صالح: قلت: حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه جمع بين الظهر والعصر في غير سفر ولا خوف (¬2)؟

قال: يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قلت: قوله: صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سبعا جمعيا وثمانيا جميعا بالمدينة من غير خوف ولا مطر؟ (¬3)

قال: قد جاءت الأحاديث بتحديد المواقيت للظهر والعصر والمغرب والعشاء، فأما المريض فأرجو.

"مسائل صالح" (582)

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سأله رجل عن الجمع بين الصلاتين في السفر؟

(¬1) رواه الإمام أحمد 1/ 221، والبخاري (1174)، ومسلم (705) من حديث ابن عباس.

(¬2) رواه الإمام أحمد 1/ 283، ومسلم (705) بلفظ: أراد أن لا يحرج أحدا من أمته، ورواه عبد الرزاق 2/ 555 (4434)، وابن أبي شيبة 2/ 212 (8235) باللفظ المذكور.

(¬3) رواه الإمام أحمد 1/ 283، ومسلم (705) من حديث ابن عباس وانظر التخريجات السابقة.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٥٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٥٦٩