تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو داود: وسمعت أحمد وقيل له: لا يصلي بعد صلاة مثلها

زعموا أن يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الآخرتين سورة؟

قال: هذا قول أصحاب الرأي.

"مسائل أبي داود" (498)

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله يقول: أذهب إلى حديث ابن عمر، حديث علي الأزدي " صلاة الليل مثنى مثنى" (¬1).

"مسائل ابن هانئ" (525)

قال عبد الله: سألت أبي عن صلاة النهار مثنى مثنى أو أربع ركعات؟

قال: الذي اختاره، مثنى مثنى، وإن صلى أربعا فلا بأس.

قلت: يسلم في آخرهن؟

قال: لا يسلم إلا في آخرهن.

"مسائل عبد الله" (316)

قال عبد الله: سألت أبي عن صلاة النوافل بالليل والنهار؟

فقال: ركعتين ركعتين.

"مسائل عبد الله" (317)

قال عبد الله: سمعت أبي سئل عن صلاة الليل والنهار. فقال: مثنى مثنى، وإن صلى أربعا لم أعبه. كان ابن عمر لا يرى بأسا أن يصلي أربعا (¬2).

"مسائل عبد الله" (343)

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 9، والبخاري (470)، ومسلم (749) لكن ليس من طريق الأزدي وأما حديث الأزدي عن ابن عمر فلفظه: " صلاة الليل والنهار. . " بزيادة: النهار.

رواه الإمام أحمد 2/ 26، وأبو داود (1295)، والترمذي (597) والنسائي 3/ 227، وابن ماجه (1322) وأنكرت هذه اللفظة مع صحة الإسناد. انظر "الفتح" 2/ 479.

(¬2) رواه عبد الرزاق 2/ 501 (4226 - 4227)، وابن أبي شيبة 2/ 75 (6634).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٤٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٤٥١