قال إسحاق بن منصور: قال أبو يعقوب: كذا أيسر أن يرفع يديه إذا قنت ويضمها حين يفرغ، وإن لم يرفع وأشار بالسبابة جاز، ولا يمسح بهما وجهه في شيء من الصلوات، إنما يستحب مسح الوجه بعد الدعاء (¬1).

"مسائل الكوسج" (465)

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: إن لم يسلم في ركعتي الوتر ففيه شيء، وأما الذي لا اختلاف فيه أن يدعو الإمام ويؤمن من خلفه.

"مسائل الكوسج" (3463)

قال إسحاق بن منصور: سئل أحمد: يرفع يديه في قنوت الوتر.

قال: إن شاء، وأما أنا فأختار في النصف: الأواخر من رمضان.

"مسائل الكوسج" (3367)

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: إن لم يسلم في ركعتي الوتر ففيه شي، وأما الذي لا اختلاف فيه أن يدعو الإمام ويؤمن من خلفه.

"مسائل الكوسج" (3468)

قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: يرفع يده في القنوت؟

قال: نعم يعجبني.

ورأيت أحمد يرفع يديه في القنوت وكنت أكون خلفه أليه، فكنت أسمع نغمته في القنوت فلم أسمع منه شيئا.

"مسائل أبي داود" (472)

قال أبو داود: سمعت أحمد سألته عن الرفع في القنوت، قلت: هكذا أو هكذا؟ فبسطت يدي ووجهت بأطراف الأصابع إلى القبلة، وجعلت مرة

(¬1) لم يرد في المسح بعد الدعاء حديث صحيح يستند عليه.