فقال: يدخل في الصلاة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"، واحتج أيضا بقول: "أصلاتان معا؟ " (¬1).

قال أحمد: ويقضيهما من الضحى.

قيل له: فإن صلاهما بعد سلامه وفراغه من صلاة الفجر؟

فقال: يجزيه، وأما أنا فأختار أن يصليهما من الضحى. ثم قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر يصليهما من الضحى (¬2).

"التمهيد" 4/ 211

قال محمد بن الحكم: قلت: رجل صلى ركعتين من فرض، ثم أقيمت الصلاة؟

قال: إن شاء دخل مع الإمام، فإذا صلى معه ركعتين سلم وأعجب إلى أن يقطع الصلاة، ولدخل مع الإمام.

وقال أبو طالب: سألت أحمد عن الرجل يدخل المسجد يظن أنهم قد صلوا فيصلي ركعتين فتقام الصلاة؟

قال: قد اختلفوا فيها، بعضهم قال: يمضى، لا يدخل فرض في فرض، وبعضهم قال: يسلم.

(¬1) رواه الترمذي 422 عن قيس بن عمرو بهذا اللفظ، وهو عند أبي داود (1267) بلفظ: " صلاة الصبح ركعتان؟ "، وابن ماجه (1154) بلفظ: "أصلاة الصبح مرتين؟ " ورواه مالك ص 99 رواية يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.

ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" 1/ 170 (1126) عن أنس.

وصححه الألباني في "الصحيحة" (2588) بشواهده.

(¬2) رواه عبد الرزاق 2/ 344 (4017، 4018، 4019) بمعناه.