تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عبد الله: سألت أبي عن الرجل يسمع القراءة يوم الجمعة في الصلاة؟

قال: ينصت.

قلت: فإن لم يسمع؟

قال: يقرأ.

قلت: فإن سمع بعض القراءة، ولم يسمع بعض؟

قال: ينصت حتى يسمع.

"مسائل عبد الله" (461)

قال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: من يقول عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من وجه صحيح: "إذا قرأ فأنصتوا؟ " (¬1).

فقال: حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر، والحديث الذي رواه جرير عن التيمي، وقد زعموا أن المعتمر رواه.

قلت: نعم قد رواه المعتمر.

قال: فأي شيء تريده؟ !

"الاستذكار" 4/ 232

قال الأثرم: سئل عن رجل ترك القراءة خلف الإمام في ركعة؟

فقال: يجزئه.

قلت له: تركها فيما يجهر وفيما لا يجهر خلف الإمام؟

فقال: يجزئه.

"الانتصار" 2/ 211

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 420، أبو داود (604)، ابن ماجه (846) قال أبو داود: وهذه الزيادة ليست بمحفوظة الوهم عندنا من أبي خالد. اه.

قال الألباني في "الإرواء" 2/ 120 - 121 أبو خالد هو سليمان بن حيان وهو ثقة، وقد صحح هذه الزيادة مسلم وإن لم يخرجها في "صحيحه". انتهى مختصرا.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٢٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٢٩٩