نقل أبو طالب عن الإمام أحمد في الرجل يصلي فوق السطح بصلاة الإمام: إن كان بينهما طريق أو نهر فلا، قيل له: فأنس صلى يوم جمعة في سطح (¬1)؟

فقال: يوم جمعة لا يكون طريق الناس. يشير إلى أن يوم الجمعة تمتلئ الطرقات بالمصلين فتتصل الصفوف.

قال أبو طالب: فإن الناس يصلون خلفي في رمضان فوق سطح بيتهم؟

فقال أحمد: ذاك تطوع.

ونقل حرب عنه في امرأة تصلي فوق بيت، وبينها وبين الإمام طريق؟

قال: أرجو أن لا يكون به بأس، وذكر أن أنس بن مالك كان يفعل ذلك.

"فتح الباري" لابن رجب 2/ 444

ونقل عنه حنبل ويعقوب بن بختان: لا يكون الإمام موضعه أرفع من موضع من خلفه؛ ولكن لا بأس أن يكون من خلفه أرفع.

"فتح الباري" لابن رجب 2/ 454

قال حرب: سألت إسحاق عن ذلك -أي: الاقتداء بالإمام مع وجود فاصل بينه وبين المأموم- فقال: إن كان نهرا تجري فيه السفن فلا يصلي، وإن لم يكن تجري فيه فهو أسهل.

"فتح الباري" لابن رجب 4/ 39

نقل المروذي وأبو طالب وابن القاسم عن أحمد: أن الصف الأول هو الذي يلي المقصورة وأن ما تقطعه المقصورة فليس هو الأول.

"فتح الباري" لابن رجب 6/ 275

(¬1) رواه عبد الرزاق 3/ 83 (4887)، وابن أبي شيبة 2/ 35 (6157).