نقل أبو طالب عن أحمد أنه قال: أحب إلي أن يجعل يديه على
أذنيه على حديث أبي محذورة، وضم أصابعه الأربع ووضعها على أذنيه (¬1).
"المغني" 2/ 81، "النكت والفوائد السنية" 1/ 38
نقل حنبل عنه: يجعل يديه مضمومة على أذنيه مضمومة سوى الإبهام، وعنه: مع قبضهما إلى كفيه، ويرفع وجهه إلى السماء.
"الفروع" 1/ 316
قال أبو طالب: قلت لأحمد: يدخل إصبعيه في الأذن؟
قال: ليس هذا في الحديث.
"فتح الباري" لابن رجب 5/ 383
(¬1) روى عبد الرزاق في "المصنف" 1/ 468 (1808)، وابن المنذر "الأوسط" 3/ 27 عن سويد بن غفلة قال: كان بلال وأبو محذورة يجعلان أصابعهما في آذانهما في الأذان.
وقال العيني في "عمدة القاري" 4/ 315: وذكر ابن المنذر في كتاب "الإشراف" أن أبا محذورة جعل أصبعيه في أذنيه. زاد في "شرح الهداية": ضم أصابعه الأربع ووضعها على أذنيه.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤٩