تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: إن شاء غسل الثوب كله، وإن شاء فركه كله.

قيل: ويجزئه الفرك؟ قال: نعم.

"مسائل عبد الله" (46)

قال عبد الله: سألت أبي عن الثوب تصيبه الجنابة؟

قال: أذهب فيه إلى الخبرين جميعا: حديث سليمان بن يسار، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: كان يغسله (¬1)، وحديث الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فركه وصلى (¬2).

ورواه أبو معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: فركه.

قال أبي: أذهب إلى الخبرين جميعا ولا أرد أحدهما بالآخر.

ولهذا مثال منه قوله به لحكيم بن حزام: "لا تبع ما ليس عندك" (¬3).

ثم أجاز السلم (¬4): والسلم بيع ما ليس في ملكه، وإنما هو على صفة، وهذا عندي مثل الأول. ومنه أيضا الشاة المصراة إذا اشتراها الرجل

(¬1) رواه البخاري (229)، ومسلم (289).

(¬2) سبق تخريجه.

(¬3) رواه أبو داود (3503)، والترمذي (1232). والنسائي 7/ 289، وابن ماجه (2187). قال الزيلعي في "نصب الراية" 4/ 33: والصحيح أن بين يوسف، وحكيم فيه عبد الله بن عصمة، وهو الجشمي حجازي، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات". وصححه ابن الملقن في "البدر المنير" 6/ 448.

وأومأ لصحته الحافظ بتوثيق عبد الله بن عصمة قائلا في "التلخيص" 3/ 5: وهو جرح مردود، فقد روى عنه ثلاثة، واحتج به النسائي.

وصححه الألباني في "صحيح أبي داود".

(¬4) روى الإمام أحمد 1/ 217، والبخاري (2239)، ومسلم (1604) من حديث ابن عباس مرفوعا: "من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم".

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٥ · الصفحة ٣٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٥ · ص ٣٩٤