تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عبد الله: سئل أبي عن حديث أبي هريرة: "من غسل الميت الغسل" (¬1)؟

قال: ليس فيه حديث يثبت. قال أبي: والوضوء يتوضأ، روي ذلك عن غير واحد من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- (¬2). وقال أبي: يخلع نعليه في المقابر. قال أبي: ولا بأس بالبول قائما! إذا كان لا يصيبه.

"مسائل عبد الله" (75)

قال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع عن الرجل يحشي ذكره القطن بعد الوضوء، فإذا صلى أخرجه، فيجد في القطن بللا؟

قال: لا بأس به، ما لم يظهر -يعني: خارجا.

"مسائل عبد الله" (76)

قال عبد الله: سألت أبي عن الرجل يأخذ من شعره، هل عليه وضوء؟

قال: أرجو أن لا يجب عليه.

فقلت: يمسح عليه بالماء؟

قال: لا بأس أن يمسح عليه، وإن لم تمسح عليه لا بأس به.

قلت لأبي: فالرجل يغتسل من الحجامة؟

قال: يتوضأ للصلاة.

"مسائل عبد الله" (77)

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 433، 454، 472، وأبو داود (3161، 3162) والترمذي (993)، وابن ماجه (1463)، قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن. وقال الحافظ: في "التلخيص" 1/ 137: وفي الجملة هو بكثرة طرقه أسوأ أحواله أن يكون حسنا.

وقال الألباني في "صحيح الترمذي" (791): صحيح.

(¬2) رواه عبد الرزاق 3/ 405 (6101) عن ابن عباس، وفي 3/ 407 (6107) عن ابن عمر.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٥ · ص ٢٨٧