عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخصه، وأكثر أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- على الرخصة (¬1)، فإن تأول رجل فلم يتوضأ لم آمره بإعادة الصلاة ولا نرى ترك الوضوء منه على حال للاحتياط.

"مسائل الكوسج" (108)

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما لحم الجزور فإنه يتوضأ منه الوضوء كاملا على كل حال لما استثنى من جميع ما مسته النار وذلك أن الوضوء مما مست النار أولا (¬2)، ثم رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك في كل ما مست النار (¬3) إلا لحم الجزور (¬4).

"مسائل الكوسج" (109)

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما الحجامة فإنه يتوضأ منها، وكذلك من الرعاف وكل دم سائل وليس عليه الحجامة غسل ولا من ماء الحمام إذا أخذ من الحجر وحده أو خلا له الحوض وإن كان اغتساله من الحوض ومعه آخرون يدخلون أيديهم وعليها الأقذار رأينا له أن يصب عليه ماء آخر؛ لأن ما في الحوض لا يكون قدر قلتين.

"مسائل الكوسج" (110)

(¬1) روي ذلك عن علي، وابن مسعود، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وحذيفة، وعمار، وعمران بن حصين. انظر مصنف عبد الرزاق 1/ 116 - 120 (425 - 431، 433 - 436)، وابن أبي شيبة 1/ 151 - 152.

(¬2) رواه الإمام أحمد 2/ 265، ومسلم (352)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- بلفظ: "توضئوا مما مست النار".

وفي الباب عن أبي طلحة، وأبي موسى، وزيد بن ثابت، وعائشة، وأم حبيبة -رضي الله عنهم-.

(¬3) رواه الإمام أحمد 1/ 226، والبخاري (207)، ومسلم (354)، من حديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أكل كتفا ثم صلى ولم يتوضأ.

(¬4) رواه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، من حديث جابر بن سمرة.