تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 2937 - اتخاذ القاضي حبسا

نقل حنبل: إذا قامت عليه البينة أو الاعتراف أقيم عليه الحد، ولا يحبس بعد إقامة الحد، وقد حبس النبي -صلى الله عليه وسلم- في تهمة (¬1)، وذلك حتى يتبين للحاكم أمره ثم يخليه بعد إقامة الحد.

"الأحكام السلطانية" (258)، "الفروع" 6/ 479.

AUTO 2938 - استدعاء القاضي للحاكم إن عدا على أحد

قال في رواية الأثرم في الرجل يستعدي على الحاكم: إنه يحضره ويستحلفه.

"المغني" 14/ 39.

AUTO 2939 - التسوية بين الخصمين

نقل عبد الله: سنة القاضي أن يجلس الخصمان بين يديه لأمره -صلى الله عليه وسلم- بذلك (¬2).

"الفروع" 6/ 444 "المبدع" 10/ 36

(¬1) رواه الإمام أحمد 5/ 2، وأبو داود (3630)، والترمذي (1417)، والنسائي 8/ 67 من حديث بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، عن جده.

حسنه الترمذي، وصححه الحاكم 4/ 102، وحسنه الألباني في "إرواء الغليل" (2397). وانظر: "نصب الراية" 3/ 322.

(¬2) رواه الإمام أحمد 4/ 4، وأبو داود (3588)، والطبراني "قطعة من الجزء 13" (12)، والحاكم 4/ 94، والبيهقي 10/ 135 من حديث مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن جده عبد الله بن الزبير قال: قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٣ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٣ · ص ٨٠