تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: من ذكره عن هشام بن الغاز؟ قال: حدثوني عنه.

"أحكام أهل الملل" 2/ 456 - 457 (1088)، "أحكام النساء" (38)

قال الخلال: أخبرني منصور بن الوليد أن جعفر بن محمد حدثهم.

وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أن أبا عبد الله قال: لا ينبغي أن يقبلن المسلمات.

"أحكام أهل الملل" 2/ 457 (1092)، و"أحكام النساء" (43)

قال الخلال: أخبرنا الميموني قال: سئل أبو عبد الله عن القابلة من أهل الكتاب، فسمعته يقول: عدة يكرهونه: مكحول، وأهل الشام لم يزالوا عليه أن تكون القابلة يهودية أو نصرانية، وكتب عمر إلى أهل الشام: امنعوا نساءهم أن يدخلن مع نسائكم الحمامات (¬1).

ثم قال: ليس له ذلك الإسناد.

ثم قال: أراهم تأولوا هذه الآية: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾ [النور: الآية 31].

قرأ علي، ثم قال: وهكذا أخبرك فيه: أن يكون يلي ذلك منها غير أهل دينها.

قلت: فتكره أنت يا أبا عبد الله أن تكون النصرانية واليهودية تقبل

(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" 9/ 307، والبيهقي 7/ 95 من طرق عن هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، عن عمر. ورواه سعيد بن منصور في "سننه" كما في "تفسير ابن كثير" 10/ 220 - 221، والبيهقي 7/ 95 من طريق هشام بن الغاز، عن عبادة ابن نسي، عن أبيه، عن الحارث بن قيس قال: كتب عمر. . وذكر الألباني الروايتين في "جلباب المرأة المسلمة" ص 115، وقال في الرواية الأولى: رجاله ثقات، لكنه منقطع، فإن عبادة لم يدرك عمر. وقال في الثانية: رجال ثقات؟ غير نسي. أه

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٣ · ص ٢٩٢