قال إبراهيم الحربي: سئل أحمد عن ذلك (¬1)، فقال: يعني في الخلافة.

"مناقب ابن الجوزي" ص 605

(¬1) يعني: حديث: "قدموا قريشا ولا تقدموها. . . ".

وقد روي هذا الحديث من طرق:

1 - فرواه الشافعي في "مسنده" 2/ 194 (691)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (206)، والبيهقي في "المعرفة" 1/ 154 (217) عن الزهري مرسلا.

2 - ورواه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 64 من حديث أنس.

3 - ورواه البزار 2/ 112 (465) من طريق عدي بن الفضل عن أبي بكر بن أبي جهمة عن أبيه عن ابن عباس عن علي به. وقال: لا نعلمه يروي عن ابن عباس عن على إلا عن هذا الوجه بهذا الإسناد، وابن الفضل ليس بالحافظ، وأبو بكر بن أبي جهمة وأبوه لا نعلمهما يحدثان إلا بهذا الإسناد.

قال الهيثمي في "المجمع" 10/ 25: فيه عدي بن الفضل وهو متروك، وليس هو عدي بن الفضل الذي في "ثقات ابن حبان".

4 - ورواه عبد الرزاق 54/ 11 - 55 (19893) وابن أبي شيبة 60/ 405 (32376) من طريق الزهري عن سهل بن أبي حثمة.

ومن طريق عبد الرزاق رواه البيهقي 3/ 121 وقال: هذا مرسل، وروي موصولا وليس بالقوي. قال الحافظ في "الفتح" 6/ 530: أخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح لكنه مرسل وله شواهد.

5 - ورواه الطبراني كما في "مجمع الزوائد" 5/ 195 عن عبد الله بن حنطب. فيه الهيثمي: قال من لم أعرفه.

6 - ورواه ابن أبي شيبة 6/ 404 (32371) من طريق هاشم بن أبي هاشم عن أبي جعفر مرسل.

7 - ورواه الطبراني في "الكبير" من حديث أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن السائب كما في "البدر المنير" 4/ 466 قال ابن الملقن: وأبو معشر هذا هو السندي منكر الحديث كما قاله البخاري.

قال الألباني في "الإرواء" (519) بعد ما ذكر طرقه التي وقف عليها: فهو بهذه الطرق صحيح إن شاء الله تعالى.