قال: لا بأس به.

"مسائل أبي داود" (1671).

قال أبو داود: قلت لأحمد: الرقية من الفرس والصداع؟

قال: أرجو، أي: أن لا بأس به.

"مسائل أبي داود" (1672)

قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن الرجل يكتب القرآن في شيء ثم يغسله ويشربه؟

قال: أرجو أن لا يكون به بأس.

وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: يكتبه في شيء، ثم يغسله فيغتسل به؟ قال: لم أسمع فيه بشيء.

"مسائل أبي داود" (1673)

قال حرب: قلت لأحمد: فالقراءة في الماء للتعويذ؟ فكأنه سهل.

وقال: قلت لأحمد: فتعليق التعاويذ فيه القرآن أو غيره؟ قال: كان ابن مسعود يكرهه كراهية شديدة جدا (¬1). وذكر أحمد عن عائشة وغيرها أنهم سهلوا في ذلك، ولم يشدد فيه أحمد.

وقال: سألت أحمد عن رقية العقرب، فلم ير به بأسا إذا كان يعرف، أو من القرآن

"مسائل حرب" ص 301 - 302

(¬1) رواه الإمام أحمد 1/ 381، وأبو داود (3883)، وابن ماجة (3530) وصححه الحاكم 4/ 417 - 418، وكذلك الألباني في "الصحيحة" (331) وفيه أن زينب امرأة عبد الله قالت: دخل عبد الله بن مسعود فرأى في عنقي خيطا، فأخذه فقطعه، ثم قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الرقي، والتمائم والتولة شرك" الحديث.