تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل له: يحتج في ذبائح المجوس بسعيد بن المسيب (¬1). قال: قد روي عن سعيد خلافه. ثم قال: الناس قد اختلفوا في صيد المجوس، وأما ذبائحهم فما علمت.

وقال: أخبرني منصور بن الوليد: أن جعفر بن محمد حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر عنده قول من يقول: تؤكل ذبائح المجوس فغضب وقال: قول سوء، علي -رضي الله عنه- لم يصير نصارى بني تغلب من أهل الكتاب، فكيف المجوس؟ !

وقال: أخبرني الحسين بن عبد الوهاب: أن خطاب بن بشر حدثهم قال: سألت أبا عبد الله عن نكاح المجوس؟

قال: ما علمت أن أحدا من العلماء قال ذلك، وأمر المجوس أن لا تؤكل ذبائحهم، ولا يحل نكاحهم، وما أخذ مثهم الجزية حتى أخبر عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبلها منهم (¬2).

قال: وقد بلغني أن بعض من يذهب إلى هذا يجوز نكاحهم. فرأيته يعيب هذا جدا.

وقال: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد أن أبا عبد الله قال: المجوسي لا تؤكل ذبيحته. قال: ولا أعلم قال أحد بخلافه إلا أن يكون صاحب بدعة.

وقال: أخبرني محمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال: قال أبو عبد الله: وقد كره ذبائحهم -يعني: ذبائح المجوس- ابن مسعود،

(¬1) رواه ابن حزم في "المحلى" 7/ 456.

(¬2) رواه الإمام أحمد 1/ 191، والبخاري (3156).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٤٨١