تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال إسحاق بن منصور: وسألت أحمد عن ذبائح نصارى بني تغلب؟

فقال: ما أثبته على علي -رضي الله عنه- لم يزد على ذلك.

قال إسحاق: لا بأس به.

"مسائل الكوسج" (2798)

قال الخلال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا صالح أنه قال لأبيه: ذبائح الصابئين؟

قال: أما من ذهب إلى مذهب عمر -رضي الله عنه- فإنه قال: يسبتون السبت (¬1). كأنه جعلهم بمنزلة اليهود.

"أحكام أهل الملل" للخلال 2/ 438 (1013)

قال الخلال: أخبرني عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد الله قال في ذبائح الصابئين قال: أما من ذهب إلى مذهب عمر -رضي الله عنه- فإنه قال: هم يسبتون السبت. جعلهم بمنزلة اليهود فلا بأس به.

وقال: أخبرني موسى بن حمدون قال: حدثنا حنبل في هذه مسألة قال: قلت لأبي عبد الله: والصابئين؟ قال: هم جنس من النصارى، إذا كان لهم كتاب أكل -يعني: من ذبائحهم.

وقال: وأخبرني الحسين بن الهيثم أن محمد بن موسى، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الصابئين؟ قال: بلغني أنهم يسبتون، فهؤلاء إذا أسبتوا يشبهون باليهود.

= أبي شيبة 3/ 465 (16187)، والطبري في "تهذيب الآثار" 4/ 226 (357) والبيهقي 9/ 284، وقال الحافظ في "الفتح" 9/ 637: أخرجه الشافعي وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة.

(¬1) رواه عبد الرزاق 4/ 487 (8576)، والبيهقي 7/ 173.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٤٧٤