تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (2879).

قال أبو داود: قلت لأحمد: نبيذ الجر؟ قال: لا يعجبني من الأوعية إلا سقاء يوكى.

"مسائل أبي داود" (1657).

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله يقول: المزادة المجبوبة: السقاء المقطوع العنق، نهى أن ينتبذ فيه، كيما يكون عنقه منه.

"مسائل ابن هانئ" (1787).

قال المروذي: حدثنا أبو عبد الله، عن هشام قال: شهدت ابن سيرين، وعنده أبو معشر. قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجر. قال: ابن مسعود كان لا يرى به بأسا. قال: فرفع ابن سيرين رأسه، وقال: أيها الرجل، لقد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول مرتين أو ثلاثا.

أنبأنا كثير بن شنطير قال: سمعت الحسن يقول: إذا أصاب ثوبك نبيذ الجر فاغسله.

"الورع" (521 - 522).

قال البغوي: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر قالا: حدثنا زهير -يعني: ابن محمد- عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، وعن عطاء بن يسار، عن ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تنتبذوا في الدباء ولا في الجرار ولا في المزفت ولا في المقير، وكل شراب أسكر فهو حرام" (¬1).

"الأشربة" للخلال (10)

(¬1) رواه أحمد 6/ 333، والنسائي 8/ 297 من طريق ابن زبر عن القاسم به وصححه =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٤٤٥