قلت: فإنه لا يغلى، فإيش تكره من أكله؟

فقال: العصير يشرب إلى ثلاث، فإذا كان بعد ثلاث لم يشرب، وإن لم يغل بعد الثلاث هذا رأي ابن عمر.

قلت: فقست الخردل على العصير؟

قال: نعم، أليس فيه زبيب؟ لا يؤكل بعد ثلاث، إلا أن يصب فيه الخل.

قلت: فالسلجم يصب به الروسان.

قال: إذا غلى لم يؤكل، ولكن يصب فيه الخل حتى لا يغلى.

حدثنا عبد الملك، عن عطاء قال: كان لا يرى بأسا بشرب العصير ما لم يغل (¬1).

عن يونس، عن الحسن قال: اشرب العصير ما لم يغل (¬2).

عن عمرو بن أبي حكيم قال: سمعت عكرمة يقول: اشرب العصير ما لم يهدر (¬3).

حدثنا خصيف، أنه سأل سعيد بن جبير عن العصير؟ فقال: يشرب من يومه أو ليلته، ولا يطبخ، ولا يشرب ولا يباع بعد يوم (¬4).

عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال: قال سعيد بن المسيب: لا بأس بشرب العصير ما لم يزيد، فإذا أزبد فاجتنبوه، فإنما تزبد الخمر (¬5).

(¬1) رواه النسائي 8/ 332، وابن أبي شيبة 5/ 76 (23848).

(¬2) رواه ابن أبي شيبة 5/ 77 (23852).

(¬3) رواه ابن أبي شيبة 5/ 76 (23845).

(¬4) رواه ابن أبي شيبة 5/ 76 (23844).

(¬5) رواه النسائي 8/ 331، وابن أبي شيبة 5/ 76 (23843).