قال صالح: قال أبي: الذي ينفي ولده وهو مريض يلزمه الولد حتى يلاعن؛ الولد للفراش ما لم يلاعن.

"مسائل صالح" (1281)

قال حرب: قيل لأحمد إذا قال الرجل لامرأته: ليس ما في بطنك مني.

قال: هذا ليس نفيا. ولم يره شيئا.

وقال: هذا مجهول؛ لأنه لا يدري ما في بطنها لعله ريح أو وجع.

"مسائل حرب" ص 273

قال أحمد في رواية ابن القاسم: ولا يزول الولد إلا في الموضع الذي أزالته الشبهة وهو بالتعانهما جميعا، والفراش قائم حتى تلتعن هي أيضا والولد للفراش.

ونقل أبو طالب: إذا قال: ليس هذا الحمل مني إنما هي كاذبة فإذا قذفها لعنها.

"الروايتين والوجهين" 2/ 199

قال أحمد بن أصرم: وسئل عن امرأة رميت فأقرت على نفسها، ثم ولدت فبلغ زوجها، قال: الولد للفراش حتى يلاعن.

"بدائع الفوائد" 4/ 60, "الفروع" 5/ 514

وحكى الخلال عنه أنه سئل عن حديث عباد فقال: حديث عباد منكر.

قال مهنا: فقلت أيش من منكراته؟

فقال: حديث المتلاعنين كان يقول: عن عكرمة (¬1)، . . . .

(¬1) لم أقف عليه من طريقه عن عكرمة مرسلا لكن ذكر الترمذي بعد روايته الحديث من طريق هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس. (3179) أن أيوب رواه عن عكرمة مرسلا.