تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: نعم.

"مسائل حرب" ص 292

قال عبد الله: حدثني أبي قال: قرأ على سفيان بن عمر، ورفع إلى أبي الشعثاء صحيفة: سئل عكرمة عن رجل فجر بامرأة، فرآها ترضع جارية هل تحل له؟ (¬1). قال: لا.

قال أبي: وهكذا أقول أنا.

"مسائل عبد الله" (1299)

قال أحمد في رواية الميموني: إنما حرم الله الحلال على ظاهر الآية، والحرام مباين للحلال، بلغني أن أبا يوسف سئل عمن فجر بامرأة: هل لأبيه نظر شعرها؟ قال: نعم. قال: ما أعجب هذا بشبهة بالحلال، وقاسوه عليه.

وقال في رواية المروذي في بنته من الزنا: عمر -رضي الله عنه- ألحق أولاد الزنا في الجاهلية بآبائهم (¬2)، يروى ذلك من وجهين، وقد قضى النبي -صلى الله عليه وسلم- ب "الولد للفراش" وقال: "احتجبي منه يا سودة" (¬3).

"الفروع" 5/ 194

(¬1) رواه سعيد بن منصور 1/ 227 (906) وابن حزم في "المحلى" 9/ 532، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 192.

(¬2) رواه مالك ص 461، وعبد الرزاق 5/ 128 (9152)، والبيهقي 10/ 263.

(¬3) رواه الإمام أحمد 6/ 129، والبخاري (2218)، ومسلم (1457) من حديث عائشة -رضي الله عنها-.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١١ · الصفحة ٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١١ · ص ٣٦