تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جاءت امرأته مسلمة بعده فقال: يا رسول الله، إنها كانت أسلمت معي. فردها عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- (¬1).

قال عبد الله: سمعت أبي يقول: روى حجاج (¬2) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ردها بنكاح جديد.

قال أبي: أتهيب الجواب فيها. وقال الشعبي في قصة زينب وأبي العاص: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يجدد نكاحها تركهما على نكاحهما. وروى عمرو عن حسن بن محمد أن زينب حلته من الوثاق، وقال: أسر يوم بدر.

قال أبي: فهذا يدل على أنها كانت زوجته، ولم يحدث لها نكاحا.

وسمعت أبي يقول: حدثنا يزيد بن هرون قال: أخبرنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رد ابنته على أبي العاص بمهر جديد، ونكاح جديد.

وسمعت أبي يقول: قرأت في بعض الكتب عن حجاج -يعني: ابن أرطاه- قال: حدثني محمد بن عبد الله العزرمي (¬3) عن عمرو بن شعيب

(¬1) رواه الإمام أحمد 1/ 232، وأبو داود (2238)، والترمذي (1144) وابن ماجه (2008). قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وضعفه الألباني في "الإرواء" (1918) وقال: وهذا إسناد ضعيف مداره على سماك عن عكرمة، وهو سماك بن حرب الذهلي، قال الحافظ: صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة. اه.

(¬2) انظر: "مسائل عبد الله" (1216).

(¬3) كذا بالمطبوع والصواب محمد بن عبيد الله العرزمي انظر: "العلل" رواية عبد الله (539).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١١ · الصفحة ١٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١١ · ص ١٠٣