تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: ما أحب أن يتعدى في الوصية ما أوصى بها الرجل، تمضي كما أوصى بها ولا يتعدى ذلك، فإن ذلك يلحقه إن شاء الله.

وقال: وأخبرني عبيد الله بن حنبل قال: حدثني أبي قال: سمعت عمي قال في رجل أوصى قال: ادفعوا إلى فلان جميع ما ورثته عن أبي من متاع البيت، هل يدخل فيه المصحف والصوف وثياب البيت؟

فقال عمي: كل شيء ورثه عن أبيه يفعل به كما قال، ويكون ذلك من ثلثه، إذا لم يكن أوصى لوارثه (¬1).

وقال: أخبرنا زكريا بن يحيى، وأحمد بن محمد بن مطر قالا: حدثنا أبو طالب: أنه سأل أبا عبد الله عن رجل أوصى لقوم من غير قرابته؟

قال: كان الحسن يردهم إلى الكتاب، يرده إلى قرابته.

قلت: ما تقول أنت؟

قال: يعطي من أوصى له، وذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أجاز وصية الذي أعتق ست مماليك فأعتق اثنين، فقد أجاز لغير قرابته (¬2).

وقال: أخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا أبو الحارث قال: قلت لأبي عبد الله: فالوصي له أن يغير الوصية، ويضع الوصية حيث يرى؟ يكون الرجل يوصي في سبيل الله بثلثه، ويرى الوصي في جيرانه قوما فقراء يصدق عليهم ببعض ذلك المال؟

قال: لا!

(¬1) انظر: "مسائل صالح" (170) وفيها: ادفعوا إلى فلانة بدلا من فلان.

(¬2) رواه الإمام أحمد 4/ 426، ومسلم (1668) من حديث ابن عمران بن حصين.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٠ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٠ · ص ٨٠