النبي كان أسود من معاوية. قال: تفسيره: أسخى منه (¬1).

حدثناه الدوري قال: ثنا نوح بن يزيد المؤدب، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: ما رأيت أحدا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان أسود من معاوية (¬2).

قال: قلت: هو كان أسود من أبي بكر؟ قال: هو -والله- أخير منه، وهو -والله- كان أسود من أبي بكر.

قال: قلت: فهو كان أسود من عمر؟ قال: عمر -والله- كان أخير منه، وهو -والله- كان أسود من عمر. قال: قلت: هو كان أسود من عثمان؟ قال: والله إن كان عثمان لسيدا، وهو كان أسود منه.

قال الدوري: قال بعض أصحابنا: قال أحمد بن حنبل: معنى أسود، أي: أسخى.

قال الخلال: وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار، قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: ثنا نوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب، قال: وسأل أحمد بن حنبل عنه، فقال: اكتب منه؛ فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد، وحج معه.

(¬1) قال أبو بكر الخلال معلقا: وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غير واحد ثقة، منهم محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث رحمه الله والدوري حكاه عن بعض أصحابه، ولا أحسب إلا أنه سمعه من محمد بن المثنى؛ لأنهما جميعا رويا الحديث عن نوح بن يزيد.

(¬2) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 379 (516)، والطبراني 12/ 387 (13432) وفي "الأوسط" 7/ 31 (6759)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 174، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 357: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفي رجاله خلاف.