رجلا، فقال أبو عبد الله: إنما كره من هذا أن يقول: جبر الله عز وجل.

وقال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: قلت لأبي عبد الله: رجل يقول: إن الله جبر العباد، فقال: هكذا لا تقل، وأنكر هذا، وقال: ﴿يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء﴾ (¬1) [المدثر: 31].

"السنة" للخلال 1/ 434 (919 - 920).

قال الخلال: وأخبرني عصمة بن عصام قال: حنبل قال: حدثني أبو عبد الله قال: ثنا عبد الرحمن، عن ابن سعد.

وأخبرني أبو يحيى زكريا بن يحيى، قال: ثنا أبو طالب، قال: ثنا أحمد قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن عمار بن أبي عمار قال: سألت أبا هريرة عن القدر، قال: تكفيك آخر الآية في الفتح. قال أبو عبد الله: قوله: ﴿ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل﴾ [الفتح: 29]. زاد أبو طالب: فوصفهم الله عز وجل في التوراة والإنجيل قبل أن يخلقهم.

وقال: أخبرنا محمد بن علي، قال: ثنا مهنا، قال: سمعت أحمد يقول: حدثنا هشيم، قال: أنا داود بن أبي هند، عن مطرف بن الشخير قال: لم نوكل إلى القدر، وإليه نصير.

قال مهنا: وسمعت ضمرة -يعني: ابن ربيعة- يقول: قال مالك بن أنس: لم نؤمر أن نتكل على القدر، وإليه نصير.

وقال: وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: كتب إلي عبد الوهاب في أمر حسين بن خلف بن البختري العكبري، وقال: إنه قد تنزه عن ميراث أبيه، فقال رجل قدري: إن الله لم يجبر العباد على المعاصي، فرد عليه أحمد بن

(¬1) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 261 (1877).