قالوا: شبه يا أمير المؤمنين، شبه يا أمير المؤمنين!

قلت: أليس هذا القرآن، هذا منكر مدفوع؟ ! وهذِه قصة موسى عليه السلام، قال اللَّه لموسى في كتابه حكاية عن نفسه تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ فأثبت اللَّه تعالى الكلام لموسى كرامة منه لموسى، وقال بعد كلامه له: ﴿تَكْلِيمًا﴾ [النساء: 164] تأكيدًا للكلام. وقال اللَّه تعالى في كتابه: يا موسى ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾ [طه: 14] أفتنكرون هذا؟ ! فتكون هذِه الياء الراجعة حكاية ترد على غير اللَّه ويكون مخلوقا يدعي الربوبية إلا هو عَزَّ وَجَلَّ. قال اللَّه تعالى: ﴿يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ [طه: 11، 12] فهذا كتاب اللَّه يا أمير المؤمنين.

فأمسكوا وأداروا بينهم كلامًا لم أفهمه.

قال أبو عبد اللَّه: وكان القوم يدفعون هذا وينكرونه.

قلت له: فأبو إسحاق؟ قال: لم يقل شيئًا، ولم يقدر على دفع القرآن، وأنكروا الكلام والرؤية.

"المحنة" لعبد الغني المقدسي ص 99 - 100

قال أحمد في رواية حنبل: إن عرضتُ على السيف لا أجيب.

"الآداب الشرعية" 1/ 183