ثُمَّ الذِّراعُ يُقالُ : ذِراعُ الإنسانِ ( 156 ) . ومَوْضِعُها من ذواتِ الأخفافِ ( 21 ب ) والحوافِرِ : الوَظِيفُ . والجميعُ : الأَوْظِفَةُ ( 157 ) . وكذلك في موضع الساقِ من الإنسان الوَظِيفُ منها . ومما كانَ من ذوات الأظلافِ فهو منها : الكُراعُ ( 158 ) . ثُمَّ في انتهاءِ السِّنِّ يُقالُ : جَمَلٌ بازِلٌ ، إذا فِطَرَ نابُهُ ( 159 ) . وكذلكَ الناقةُ : نَاقةٌ بازِلٌ . وفَرَسٌ قارِحٌ ( 160 ) . وشاةٌ وبَقَرَةٌ صالِغٌ ( 161 ) . وثَوْرٌ شَبَبٌ وشَبُوبُ ومُشِبٌّ ( 162 ) . تَمَّ كتابُ الفَرْقِ بحَمْدِ اللهِ وعَوْنِهِ ( 156 ) خلق الإنسان للأصمعي 205 ، ولثابت 216 . ( 157 ) اللسان والتاج ( وظف ) . ( 158 ) ابن فارس 61 ، اللسان ( كرع ) . ( 159 ) الإبل 76 و 142 ، ابن فارس 89 ، اللسان ( بزل ) . ( 160 ) اللسان والتاج ( قرح ) . ( 161 ) الشاء 9 . ( 162 ) ما خالف فيه الإنسان البهيمة 32 .