إذا غَرَّدَ المُكّاءُ في غَيْرِ رَوْضَةٍ فَوَيْلٌ لأَهلِ الشَّاءِ والحُمُراتِ والتَّغْرِيدُ : رَفْعُ الصوتِ من كُلِّ شيءٍ . ويُقالُ : غَرَّدَ الرجُلُ والحَمامُ : إذا رَفَعَ صَوْتَهُ . ويُقالُ في المُكَّاءِ أيضاً : زَقَا يَزْقُو . قالَ الشاعِرُ : يُصْبِحُ المُكّاءُ فيه واقِعاً لَثِقَ الرِّيشِ إذا رَفَّ زَقَا ويُقالُ في الهامِ والبُوم والصَّدَى ( 132 ) : قد ضَبَحَ يَضْبَحُ ضُباحاً . قالَ القُطاميّ ( 133 ) : في بَلْدَةٍ طامِسَةٍ أَعْلامُها يَضْبَحُ فيها بُومُها وهَامُها ويُقالُ في الرَّخمَةِ والحَجَلَةِ والدَّجاجةِ واليعقوب من القَبْج : قد نَقَّتْ ، وهي تَنِقُّ نَقِيقاً . ويُقالُ في الفَرُّوجِ : قَدْ صاءَ ( 134 ) ، وهو ( 20 أ ) يَصِيئُ صَئِيًّا [ وصِئِيّاً ] ، بالفتحِ والكَسْرِ . ويُقالُ في الهُدْهُدِ : قَدْ نَبَحَ . ويُقالُ : قد قَوْقَأَتِ الدِّجاجةُ ، بالهَمْزِ ، وقَوَّقَتْ . ومن أَصْواتِ السِّباعِ والوحوشِ والهوامِ يُقالُ : قد زأرَ الأَسَدُ يزأَرُ زَئيراً ، وهو الزَّأْرُ ( 135 ) . قالَ الشَاعرُ ، وهو النابغةُ ( 136 ) : ( 132 ) في الأصل : في الحمام والبوم والصقر . والصواب ما أثبتنا من الأصمعي 19 . والصدى : طائر يصيح في هامة المقتول إذا لم يثأر له . ( اللسان : صدى ) . ( 133 ) ديوانه 162 . وفي الأصل : وحمامها . وهو تحريف . ( 134 ) الأصمعي : صأي الفرخ . ( 135 ) ينظر : الأصمعي 20 ، المخصص 8 / 64 - 99 . ( 136 ) ديوانه 25 .