روى مالك في ( الموطأ ) - رواية القعنبي -(1) عن عطاء بن يسار أنَّ كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب مُحرمين ؛ حتى إذا كان ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله ، فلما قدموا على عمر - رضي الله عنه - ذكروا ذلك له ، فقال : مَن أفتاكم بهذا ؟ ، قالوا : كعب ، قال : فإني قد أمّرتُهُ عليكم حتى ترجعوا .

ثم لمَّا كانوا ببعض الطريق مرّت رِجلٌ من جراد ، فأفتاهم كعبٌ أن يأخذوه فيأكلوه ، فلما قدموا على عمر ذكروا له ذلك ، فقال : ما حملك على أن تُفتيهم بهذا ؟ ، فقال كعب : هو من صيد البحر ، فقال عمر : وما يُدريك ؟ ، قال : يا أمير المؤمنين ؛ والذي نفسي بيده إن هو إلا نثرةُ حوتٍ ينثُرُهُ في كل عام مرتين .

وهذا خليفة المسلمين في وقته الراشد عثمان بن عفان يستفتيه في مسألة تخصُّ الأمة المحمدية ؛ فقد سأله حول المال إذا أدّى صاحبُه زكاتَه ، هل يُخشى على صاحبه منه تبعة ؟ فأجاب بـ ( لا ) ، في قصة يطول ذكرها ؛ قد رواها ابن زنجويه في كتابه ( الأموال )(2) ، وغيره .

وروى مالك في ( الموطأ ) - رواية القعنبي -(3) عن عطاء بن يسار أنه قال : سألت عبد الله بن عمرو بن العاص ، وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته - أثلاثاً صلَّى أم أربعاً - فكلاهما قالا : فَليَقُم فليصلِّ ركعة أخرى وليسجد سجدتين إذا صلّى .

وكان كلامه في المواقف التي لا يقبل فيها - أصلاً - إلا ماله نص أو أصل شرعي له تأثيره وقبوله لدى الصحابة ، وما ذلك إلا لثقته ومتانة ديانته عندهم .